Бележки

[←1]

Тази и всички останали беседи, обяснения и упътвания са държани в лозята на гр. Търново – пред градината на колибата.

[←2]

Пълнолунието тогава е на 18 август в 17:28 ч.

[←3]

На 19 август на езерата Слънцето изгрява около 5:30 ч. (без корекция на лятното часово време).

[←4]

В античната астрология това положение на двете светила е едно от най-силните и се нарича: „Единият Бог гледа другия Бог“

[←5]

Васан (Басан; Башан) – от ивр. ‏הַבָּשָׁן‏‎, ha-Bashan; лат. Basan „мека и равна почва“. Като се каже „васански“ се подразбира – тлъст, плодоносен (Чис. 21:33). Васан е богато място от гори, което се намирало на изток от Йордан, между Ермон на север и планините Галаад и Амон на юг. Страната е получила името си от меката и песъчлива пръст. Тя се слави в Писанието с високите си дъбове, с добрите видове добитък и тучните си пасища: „овни от васански род“ – Вт. 32:14; „овни, телци, ярета, всичките хранени васански“ – Ез. 39:18. Дъбовете на Васан се споменават заедно с кедрите на Ливан – Ис. 2:13. Изследователи описват страната като изобилстваща и до днес със зелена трева, с прохладни потоци, с хълмове покрити с гори, и с добри пасища за стадата, които пасат по тях.

[←6]

Шейрет, шейретин – дявол, хитрец, дяволит, шмекер;

[←7]

На 27 февруари 1921 г. Учителя изнася за първи път тази идея в неделната беседа „Любовта“: „Ще разгледам Любовта от четири гледища: като стремеж, като чувство, като сила и като принцип. Любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство – в душата, като сила – в ума и като принцип – в духа.“

[←8]

В смисъл на: „Всичко става; всичко се случва.“

[←9]

Караешкин (тур) или раван – това е специфичен ход на коня, който се постига след дълго възпитание и тренировки. В едно утринно слово от 8 ноември 1942 г. той казва следното: „Едно време турските коне вървяха караешкин или рахванлия. При рахванлия успоредно вървят краката на коня. А при караешкин? А при караешкин предният десен крак върви със задния ляв крак и предния ляв крак със задния десен, като че върви много сербез.“

[←10]

„А за да не се превъзнасям поради твърде многото откровения, даде ми се трън в плътта, пратеник от Сатана, да ме мъчи.” (ІІ Кор, 12: 7)

[←11]

Антверпен – белгийски град, в който през 1894 г. е проведено голямо международно изложение, посетено от 3 милиона души.

[←12]

Заколче, заколка (ост.) – малко коляно, съчленение; означава още клонче или пръстенче на стебло.

[←13]

Георгиевски кръст „За храброст“ е награден знак към ордена на Свети Георги - висш орден в Руската империя, даван на низшите военни чинове.

[←14]

Спесимен (лат.) – пробен предмет, мостра, образец.

[←15]

Хатър (разг.) – 1. Угода, удоволствие. 2. Воля, желание, изискване.

[←16]

Тук очевидно става дума за органически (от природата) метод.

[←17]

Боян Боев пише, че през лятото на 1921 г. Учителя летува с много братя и сестри, предимно от София, в с. Ракитово – в един живописен кът на Родопите, всред иглолистни гори, в т. нар. Цигов чарк. На 8.XI.1942 г. в неделната беседа Учителя казва следното: „Преди години бях на едно летовище към Батак. Там има доста комари. Наричам го „Баташки рай”. Там има едно езеро, при това езеро е Баташкият рай. При езерото има една ливада, на която има безброй пеперуди от разни видове. Като отидохме, като накацаха по рамената, по шапките, играят си, усмихват се. Казвам: „Много се радвам на вашия рай“.

[←18]

Матий е избран за 12-ти апостол на мястото на Юда Искариотски (Деян, 1 гл.). Изборът е осъществен чрез хвърляне на жребий. Апостол Матий проповядва в Юдея, Сирия, Кападокия, Етиопия и др. Загива с мъченическа смърт в Йерусалим, където е пребит с камъни.

[←19]

Вероятно става дума за същото летуване в Родопите, за което Учителя говори по-рано.

[←20]

Тогава стойността на парите е била различна от днешната, но да кажем 10 пъти по-малко или примерно – 1. 60 лв.

[←21]

През същата 1921 г. на 9 март учредява Русенската комуна. През есента на същата година русенската общност успява да организира обработването на 140 дка земя, докато по същото време Арбанашката комуна обработва само 26 дка земя. Този опит продължава до 1957 г. но с много прекъсвания, противоречия и неразбории.

[←22]

През 1920 г. Учителя е в Айтос, където тогава дава съгласието си за реализиране на една идея, дадена от брат Георги Куртев – да се направи братска градина в Айтос, която да се превърне в духовен център. По това време сестра Василка Иванова от Айтос живее в София, на ул. “Опълченска” 66. Тя получава наследство – нива от 25 декара на 3 километра западно от града, и подарява нивата на Братството.

[←23]

Всъщност по описания начин всяка група ще трябва да извърши по 300 работи (100х3=300), както казва Учителя, а всички общо 1200 работи (4х300=1200).

[←24]

Тарантелата е бърз танц в 3/8 или 6/8 такт, характерен за Южна Италия. Предполага се, че води името си от умалителното назавание tarantella на считания за отровен паяк тарантула. Според легендите, след ухапване от тарантула помагало танцуване, тъй като бързите ритмични движения "прогонвали" отровните вещества.

[←25]

Гантен, гантиран (арх.) - който е с ръкавица; от фр. ганти – ръкавици.

[←26]

От рус. фразеологизъм „всё и вся“ – всичко без изключение.

[←27]

Откр. 3:20: „Ето, стоя на вратата и хлопам: ако чуе някой гласа ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с мене.“

[←28]

Обстановката тогава в читалище „Надежда“ е била доста напрегната и недобронамерена, тъй като там са присъствали немалка част представители на църквата с намерение да осуетят публичната беседа на Учителя, като го апострофират, провокират и вдигат шум. Архимандрит Евтимий Сапунджиев – първият ректор на Пловдивската духовна семинария – е призовал Учителя на публичен диспут в същия ден на същото място от 14 часа. Вероятно затова в следващото изречение се споменава думата „диспут“. Въобще в цялата беседа по-нататък, отправена главно към учениците и обществеността на Търново, се усеща и един диалог с тези неканени гости от Православната църква.

[←29]

През целия месец юли на 1922 г. голяма група братя и сестри от София и провинцията летуват в Чамкория (Боровец), в т. нар. Горско училище. През време на летуването Учителя организира излети из околността, особено до красивата поляна Шумнатица, а също и до връх Мусала.

[←30]

Тук в см. на „докато“.

[←31]

Школата на Учителя е била точно 22 години – от 1922 до 1944 г.

[←32]

Всъщност тук Учителя отговаря донякъде кога е възникнала българската държава, а именно – ІV-V в.

[←33]

Мазгал – тесен отвор в крепостна стена;

[←34]

Тук Учителя вероятно има предвид обиколките на България и изучаването на френологическия профил на българите, които са започнали през 1901 г.

[←35]

Има се предвид църковните събори, които са наречени вселенски. Признават се 7 такива събора, на които епископите от поместните църкви се събират за да търсят и постигнат единство и съгласие по въпросите на вярата и християнското учение. Решенията им са абсолютни.

[←36]

Дам – обор за едър добитък.

[←37]

Тук Учителя отговаря на провокациите на духовенството, които искат да го предизвикат на публичен диспут в гр. Търново.

[←38]

Вретище – голяма торба, чувал.

[←39]

На 9 ноември 1919 г. едно гръмко заглавие във в-к „Вашингтон таймс“ – „Огромна световна катастрофа ще се случи на 17 декември“ – нарушава спокойствието на американското население, но и не само. Разбираме, че това „пророчество“ достига пределите на Европа и идва до България. Алберт Порта (Albert Porta) е професор по метеорология в Мичигънския университет. Именно той прогнозира, че позиционирането и взаимодействието на шест от планетите на слънчевата система – Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и Нептун – ще доведе до феноменът „гигантско слънце“, което ще активира вулканите на Земята, ще ни „разтърси“ от земетресения и ще ни „погребе“ с наводнения. Учителят доста подробно се спира на това предсказание в неделната беседа от 14 декември, 1919 г., където на практика и го опровергава.

[←40]

Вероятно става дума за Ради Радев, кмет на София за периода 1915-1918 г. В спомените си в Изгрева, том 5, Мария Тодорова казва: „През време на Европейската война мъжете бяха на фронта, а пък жените останаха да орат, да копаят, да сеят, да вършеят и с малки невръстни деца и със старците успяваха да подготвят зимнина за многолюдните семейства. В София Учителят държеше своите беседи на „Опълченска“ 66. Идваха много посетители от провинцията както и редовните софиянци, които всяка неделя от 10 часа пълнеха двора на „Опълченска“ 66. По това време под внушение на църквата и на други среди започна се една кампания срещу Учителя. Изпращаха се писма до войниците на фронта, че уж техните жени са били завербувани и подлъгани от някой си Петър Дънов, който ги събирал на едно специално място и правел не знам какво си с тях. От своя страна войниците препращаха протестни писма с военната поща до градоначалника на град София. Това даде повод на този градоначалник да извика Учителят и да го предупреди да не събира в двора на дома на Петко Гумнеров свои почитатели. Учителят му бе казал следното: „Ти не си страшен, защото ти си от нашите“, А преди това градоначалникът бе го заплашил, че може да го тури в затвора. Събитията в последствие се бяха развили така, че този градоначалник беше уличен, хванат в корупция и злоупотреби, беше уволнен, даден под съд и накрая след години го видяхме да бъде един от онези посетители, които стояха и слушаха Словото на Учителя.“

След войната, в разгара на преследванията срещу дейците на радослависткия режим, кметът Радев е осъден на няколко години затвор по обвинение, че като кмет е използвал положението си при раздаването на захар на населението, но е помилван е и освободен.

[←41]

Това е от 4 глава на Ев. на Йоан, където Исус разговаря със самарянката и казва: „Но иде време, и сега е, когато истинните поклонници ще се поклонят Отцу с дух и истина; защото Отец таквиз иска поклонниците си. Бог е дух, и които му се кланят, с дух и истина трябва да се кланят.“ (Йн, 4:23 и 24)

[←42]

Себастиан Кнайп (1821-1897) е известен немски природолечител, прославил се със своите методи на водолечение. Той завършва богословие и работи като католически свещеник, докато не се разболява от туберкулоза, която по онова време е нелечима болест. Тогава му попада книга от лекаря Йохан Хан за лечебната сила на водата. И през студеното утро на 16 ноември 1849 г. се потапя в ледените води на Дунава, брои до три и после бяга с всички сили до вкъщи. Процедурата го кара да се чувства така добре, че той я повтаря и повтаря, докато в края на краищата успява да се отскубне напълно от болестта. Това заляга в основата на неговата идея за лечение с вода – първо загряване на тялото чрез напрежение, после рязко и кратко потапяне в студена вода, после отново силно напрежение с цел затопляне.

[←43]

Френско-пруската война от 1870-1871 г., която е последната от войните за обединение на Германия през 19 век.

[←44]

На 7 юли 1922 г. Архиерейският събор на Българската православна църква със специално становище обявява „Петър Дънов за лъжеучител и еретик“, а учението му – „за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения морал“.

[←45]

Източно-западната схизма (разкол), позната и като Великата схизма, е институционно-политическо и духовно разделение на християнската църква на два основни дяла - Римокатолицизъм и Източно православие. Разколът между Рим и Константинопол бележи началото си от 1054, когато на практика Източната (Православната) се отделя от Католическата църква. Затова и Учителя по-нататък споменава, че схизматици не могат да отлъчват никой, поради това, че те самите са се самоотлъчили.

[←46]

Еф, 4:1-3: „И тъй аз, узник (затворник) за Господа, моля ви да ходите достойно на званието в което бидохте призовани, с всяко смиреномъдрие и кротост, с дълготърпение да си претърпявате един друг с любов, като се стараете да увардите единството на Духа в свръзката на мира.“

[←47]

Дарак - машина с валяци, снабдени със зъбци, която се използва за влачене на вълна, памук, лен и др.

[←48]

Лъстене – съблазън.

[←49]

Пронирство – коварство, подлост.

[←50]

Ухищрение – хитрост, ловкост.

[←51]

Истинство – истина, достоверност.

[←52]

Еф, 4: 13-15.

[←53]

Чобур – скосен дървен съд с различни размери, наподобяващ огромна саксия. Използвал се е за различни цели – напр. мачкане на грозде.

[←54]

Боровец.

[←55]

По онова време до Мусала са се качвали по долината на река Марица, по пътя, където сега се намира хижа Чакър войвода, хижа Марица и после се тръгва точно по притока на р. Марица, като се стига до циркяса на Маричените езера. Именно това е южната страна на Мусала, за която говори Учителя.

[←56]

Бистричката долина е по река Мусаленска или Боровецка Бистрица. Река Мусаленска Бистрица изтича от най-високото (Ледено езеро) от Мусаленските езера, на 2709 m н.в., северно от връх Мусала. До курорта „Боровец“ протича в дълбока залесена долина с много голям наклон.

[←57]

Менажерия – сбирка от редки животни, показвани пред публика или дресирани за участие в представления.

[←58]

Става дума за случката в читалище „Надежда“, където по време на публичната беседа на Учителя е имало провокатори и недобронамерени слушатели, от които някои са имали“револвери и ками“.

[←59]

Пилюла (лат. pilula) – лекарство с различни примеси във вид на кръгло или овално топче, удобно за поглъщане; хапче.

[←60]

Докато.

[←61]

Пс, 34: 8: „Вкусете и вижте, че Господ е благ“.

[←62]

Йн, 15: 7 „Ако пребъдете в мене и думите ми пребъдат във вас, каквото искате ще просите, и ще ви бъде.“ и Йн, 14:23 „Ще дойдем при него, и ще направим жилище у него.“

[←63]

Отбележете.

[←64]

Пс, 17:15 „ А аз ще видя лицето Ти в правда; Когато се събудя ще се наситя от изгледа Ти“

[←65]

Посторонен – страничен, чужд, вънкашен.

[←66]

Паси (фр. passes) – повтарящи се бавни движения с ръце над лицето или болното място на пациента, като се взема предвид, че от лечителя излиза магнетична сила (енергия). Понякога може да има леко съприкосновение с повърхността на кожата на болния.

[←67]

Отк, 7: 13 и 14 „И отговори един от старците та ми рече: Тези облечените с белите дрехи кои са? и откъде са дошли? И рекох му: Господине, ти знаеш. И рече ми: Те са които идат от голямата скръб; и опраха дрехите си, още избелиха дрехите си в кръвта на Агнето.“

[←68]

Вероятно става дума за лекцията клас „Положителни и отрицателни сили в ученика“, държана пред Специалния на 5 юли 1922 г.

[←69]

Вероятно става дума за идеята „Четири съвета“, която е акцент на съборната 1921 г.: „И тъй, ще си образувате три съвета от по 100 съветници – съвет на физическия труд, съвет на духовния живот и съвет на просветата. Така ще разграничите кои работи влизат в съвета на просветата, кои в съвета на духовния живот и кои в кръга на физическия труд. Последният е най-важният.“ (21 август, неделя, 9 ч.)

[←70]

Константина Стефанова, позната като Кортеза, е ясновидка от Сливен, родена през 1865 год. Открита е от д-р Миркович на неговите спиритически сеанси в Сливен. Всички, присъстващи на тях, се убеждават, че нейните предсказания винаги се сбъдват. Но Кортеза се интересува повече от това, как може да помага на болните. Две години след обявяването на Независимостта на България (1908) сред народа тя е по-известна и почитана от цар Фердинанд. Кортеза живее бедно, но изчезва от публичното пространство след 1914 год. Учителя доста често я споменава в своите беседи и лекции: http://friendsoftherainbow.net/node/1675

[←71]

Става дума за брошурата „Хио Ели Мели Месаил“, дадена чрез Учителя през 1897 г. и издадена в самото начало на ХХ в., която някакъв свещеник издава и разпространява от свое име.       

[←72]

Компилация (лат.) – съчинение, което е съставено от части, взети от други книги.

[←73]

Виконт.

[←74]

От тези думи на Учителя разбираме колко е била нажежена и взривоопасна обстановката по време на публичната беседа в читалище „Надежда“.

[←75]

Чертог, чертози, (два) чертога, м. остар. – замък, дворец, палат.

[←76]

Йн, 4: 24 „Бог е дух, и които му се кланят, с дух и истина трябва да се кланят“.

[←77]

Френска златна монета – франк, която е служила за разплащане. Наричана е „наполеон“, тъй като е изобразен Наполеон І.

[←78]

Гем (разг.) – юзда.

[←79]

ІV Цар 2: 14 „И взе кожуха, който падна от Илия, та удари водата и рече: „Къде е Господ Израилевия Бог?“ И като удари и той водата, тя се раздели на едната и на другата страна; и Елисей премина.“

[←80]

Васан (Басан; Башан) – от ивр. ‏הַבָּשָׁן‏‎, ha-Bashan; лат. Basan „мека и равна почва“. Като се каже „васански“ се подразбира – тлъст, плодоносен (Чис. 21:33). Васан е богато място от гори, което се намирало на изток от Йордан, между Ермон на север и планините Галаад и Амон на юг. Страната е получила името си от меката и песъчлива пръст. Тя се слави в Писанието с високите си дъбове, с добрите видове добитък и тучните си пасища: „овни от васански род“ – Вт. 32:14; „овни, телци, ярета, всичките хранени васански“ – Ез. 39:18. Дъбовете на Васан се споменават заедно с кедрите на Ливан – Ис. 2:13. Изследователи описват страната като изобилстваща и до днес със зелена трева, с прохладни потоци, с хълмове покрити с гори, и с добри пасища за стадата, които пасат по тях.

[←81]

Замедлявате (от медленно) (рус.) – бавно.

[←82]

Вода, напълнена от Маричините езера при летуването на Учителя там през месец юли същата година.

[←83]

Рандеву (фр.) – среща.

[←84]

Израз на църковнославянски, който се произнася през Светлата седмица по време на Възкресение: „Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.“, което се превежда така: „Христос възкръсна от мъртвите, като със смърт смъртта потъпка [унищожи, премахна] и на тия, които са в гробовете, живот дарува.“

[←85]

Равнодействаща сила – сила, която оказва действие на едно тяло, равна на общото действие на няколко други сили.

[←86]

Иширет (разг.) – знак, направен с ръка, с очи и др.

[←87]

Уд (ост.) – орган на тяло, крайник.

[←88]

На миналогодишния събор през 1921 г. Учителя дава „10 теми от различни отрасли“ в беседата „Правилна употреба на ума, сърцето и волята в живота“ на 20 август.

[←89]

Засега не сме открили кой е този брат-грузинец по онова време, който „свири окултно на цигулка“ по думите на Учителя.

[←90]

Няма данни за тази песен в наши дни, вероятно е протестантска и по онова време – популярна и в нашите среди.

[←91]

Не ни е известна музиката. Прилича на нещо, което предхожда „Песен на гласните букви“, дадено от Учителя като упражнение на 26 август по-късно на същия събор.

[←92]

Чутко (рус.) – чувствително, тънко.

[←93]

Учителя говори за провокациите на православни тесвещеници по време на публичната му беседа в читалище „Надежда“ на 19 август.

[←94]

През 1920 г. Учителя посещава Свищов като изнася публична сказка пред гражданството в салона на първото българско читалище „Еленка и Кирил Д. Аврамови“. През същата година се образува и кръжок на братството. Седем човека от Свищов вземат участие на събора във Велико Търново: Анчо Анев, Гено Александров, Слави Гюдеров, Неша Анева, Невенка Богданова, Пенка Димитрова и Еленка Симеонова.

[←95]

За първи път в Братството този опит се проведе групово през 2018 г. на 24 август, когато 19 човека от различни места на България се събраха и пяха песента „Фир-фюр-фен“ в продължение на един час.

[←96]

Това е името на най-високия връх в тази местност познат днес като връх „Баташки снежник“ с надморска височина 2082 м. През лятото на 1921 г. (юли месец) Учителя заедно с доста братя и сестри се качват на Родопите на палатков лагер, около Батак, и там те прекарват минимум 10 дни сред природата.

[←97]

Блуд – похот, разврат, грях.

[←98]

Йн, 12: 39 „Ако бяхте чада Авраамови, делата Авраамови, бихте правили.“ и Йн, 12: 44 „Вие сте от

баща дявола, и похотите бащини си искате да правите.“

[←99]

Посторонен ( от посторонний) (рус.) – страничен.

[←100]

Митки са хора, които ходят без посока и без работа, шляят се; скитат се.

[←101]

І Кор, 2:9 Но според както е писано: „Око не е видяло, и ухо не е чуло, и на человек на сърцето не е

дохождало, това което е приготвил Бог на тези които го любят.“

[←102]

Tabanà küvet – плюй си на петите.

[←103]

Мушия (рум.) – голямо земледелско стопанство, чифлик; (прен.) собствен имот, бащиния.

[←104]

Келеме (тур.) – нива, която е оставена неорана.

[←105]

Хосканица (ост.) – умалително и иронично от ходя – ходене, тропане.

[←106]

Цапнат (жарг.) – който говори нецензурни думи; циничен.

[←107]

Счет (от счёт) (рус.) – сметка.

[←108]

Талант (на латински: talentum, от ст.гр.: τάλαντον „меря, баланс“) е всяка от няколко антични мерни единици: за маса, за тегло в търговията, както и за съответната им стойност в благороден метал (парична единица). В Римската империя 1 талант съответства на масата на водата, която се съдържа в една стандартна амфора (1 куб. римски фут, или 26,027 литра). В Талмуда и Библията единицата талант, използвана по времето на Новия завет, е равна на 58,9 килограма.

[←109]

Динар или пеняз, една римска монета с образа на Императора - Лк. 20:24. Тежестта му била колкото тежестта на 3 и 1/7 турски сребърни гроша, но понеже тогава среброто повече се е ценяло, в сравнение с други неща отколкото се цени сега, то един динарий е бил достатъчен за заплата за еднодневна работа на лозе - Мт. 20:2

[←110]

Орисница – митическо същество, което може да предопределя съдбата на хората. Когато бебето се роди, орисниците се събрат край леглото му, за да го орисат.

[←111]

Йн, 5:41-44, където Исус казва: „41. От человеци слава неприемам; 42. но познах ви че Нямате в себе си любов Божия. 43. Аз дойдох в името на Отца моего, и не ме приемате: ако дойде друг в свое си име, него ще приемете. 44. Как можете да повярвате вие които приемате слава един от друг, и не търсите славата която е само от Бога?“

[←112]

Лк, 13:24 „Подвизавайте се да влезете през тесните врата; защото мнозина, казвам ви, ще искат да влезат, и не ще да могат.“

[←113]

Шиканирам (фр.) – умишлено създавам пречки и мъчнотии в някоя работа, извъртам.

[←114]

Става дума за Михаил Иванов и Кръстьо Христов.

[←115]

Тук явно Учителя използва ирония. Според спомените на Мария Тодорова двамата: „започнаха да „кръщават" членовете от групата и да ги обявяват за преродени светци от историята на християнството. Така бр. Константин Иларионов го обявиха за прероден свети Наум, а една сестра – за света Евгения (Римска). Обявиха се и се раздадоха титли на много още светци. („Изгревът" на Бялото Братство", т. I, София, 1993, стр.196, 294-300)

[←116]

Псалм 17: 15 „А аз ще видя лицето Ти в правда; Когато се събудя ще се наситя от изгледа Ти.“

[←117]

Аспра (гр.) – византийска дребна монета, която била равна на една трета от парáта; (прен.) нищо, нула.

[←118]

Пангар (гр., църк.) – място в храм, където се продават свещи; блюдо за събиране на помощи.

[←119]

Майя (на санскрит означава илюзия) – принцип на формата, или ограничението, резултат от проявлението.

[←120]

Учителя тук пророчески ги предупреждава за събитията, които ще настъпят на 17 септември в Търново.

[←121]

Йез, 36:26 „И ще ви дам ново сърце и нов дух ще вложа вътре във вас, и ще отнема каменното сърце от плътта ви, и ще ви дам сърце от плът.“

[←122]

Пр, 8: 35 „Защото който ме намери намира живот, И придобива благоволение от Господа.“

[←123]

Става дума за Езавел или Изабел/а, както я нарича Учителя – нечестива жена от Финикия, която била омъжена за Ахаав (3 Цар. 16:30–31), цар на Израил, който властвал, когато Илия бил пророк. Бракът на Езавел с Ахаав бил една от най-важните причини за падането на северното царство Израил; Езавел пренесла най-лошите форми на идолопоклоничество от своята страна (3 Цар. 18:13, 19), заменяйки с тях вярата в Иехова. Езавел убила много от Божиите пророци, 3 Цар. 18:4. Езавел се опитала да убие Илия, 3 Цар. 19:1–3. Злините на Езавел свършили с нейната ужасна смърт, 4 Цар. 9:30–37.

[←124]

Не е известен такъв топоним. Пророк Илия отива във Вирсавее Юдово – град на 28 мили югозападно от Хеврон, на южния край на Палестина.

[←125]

Кармил е едно планинско бърдо, което се простира на северозапад от Езраеловото поле, и се свършва с носът който образува залива на Акхо (Акр). Най-високият връх на това бърдо е около 1500 крака висок. Тук вероятно има някаква неточност, тъй като пророк Илия отива в Хорив или Синай – планина в Камениста Арабия, на полуострова образуван от двата притока на Червено море, достопаметна като мястото, където законът бе даден на Израил чрез Мойсей.

[←126]

Тук Учителя говори за следващото превъплъщение на пророк Илия, а именно като Йоан Кръстител. Ето какво още казва за тази връзка7 „Илия беше смел човек, но се уплаши от една жена. Когато се прероди като Йоан Кръстител. Бог му каза: „Ти изби толкова пророци, но ще снемат главата ти.“ Ирод сне главата му, по желанието на Иродиада. Като му снеха главата, той разбра, може ли пак да стане пророк. Смел беше Илия. Той си каза: „Един път бягам само от жена – никога повече.“ Илия се върна на земята, като Йоан Кръстител, да изкупи грешката си по отношение на пророците.“

[←127]

Всинца (рус.) – всички.

[←128]

Занят (рус.) – зает.

[←129]

Дикиш не хвана (тур., прен.) – не хвана място, несполучливо излезе.

[←130]

Стевасарница (ост.) – работилница за развлачване, за разчепкване на памук и вълна; дарак.

[←131]

Плъстина ( от плъст)(ост.) – вид плътна материя от сбити къси косми.

[←132]

Полочка (ост.) – умал. от полог.

[←133]

Дряхъл (рус.) – престарял, изнемощял, грохнал.

[←134]

Чумбер (ост.) – забрадка.

[←135]

Неглиже (фр.) – който не обръща много внимание на облеклото; небрежен.

[←136]

Епитрахил (гр.,черк.) – вид богослужебна одежда, която има форма на тясна престилка и се надява на шията.

[←137]

В римската митология Купидон (на латински: cupido) е богът на еротичната любов, която той разпалвал не само у хората, но и у другите богове. Той често е изобразяван като син на богинята Венера, с баща – богът на войната Марс, който рядко се споменава. В гръцката митология негов двойник е Ерос. Друго негово латинско име е Амур, което означава Любов. Амурите или амурините в по-късната терминология от историята на изкуството са еквивалент на гръцките ероси.

[←138]

Чул – завивка, покривка за добитък.

[←139]

Юлар – оглавник.

[←140]

Рандеву (фр.) – среща.

[←141]

Скържливи (ост.) – скъперници.

[←142]

При сравнение между два обекта: „Къде е единият, къде - другият!”, т.е. и дума не може да става за сравнение (единият е много повече от другия). Пословицата е от времето на Османската империя и в нея се споменават два града, които в миналото са се намирали в границите ѝ: Шем (или Шам) е друго име на град Дамаск (както и древно название на земите, на които се намира днешна Сирия), a Багдад е, разбира се, столицата на Ирак (но е бил по-рано и столица на Халифата на Абасидите - когато е бил един от най-големите и процъфтяващи градове в арабския свят). Пословицата е преминала през турски език в български, като у нас тя е била видоизменена за местна употреба и е по-позната във варианта „Нèрде Ямбол, нèрде Стамбул”

[←143]

Караконджовци – в народните вярвания – зъл дух, който плаши хората нощем и върлува главно от Коледа до Богоявление

[←144]

Опущение (ост.) – пропуск.

[←145]

Трудовата повинност в България е въведена на 14 юни 1920 г. от правителството на Александър Стамболийски, след като Ньойският договор значително ограничава числеността на Българската армия. Всички мъже и жени в дадена възраст са задължени да работят определен период от време в полза на правителството, главно по строителни проекти.

[←146]

Пророк Исая е роден около 760 г. п.н.е.

[←147]

Исая, 66:3 „Който коли вол е като оня, който убива човек“.

[←148]

Мт, 5: 40 „И на тогози който би поискал да се съди с тебе и да ти вземе ризата, остави му и връхната си дреха“.

[←149]

Ахчийница (тур.) – гостилница.

[←150]

Даракчийница (тур.) – работилница за влачене на вълна, памук и др.

[←151]

Анали (лат.) – летописи.

[←152]

След сръбската окупация на Вардарска Македония след края на Втората балканска война през 1913 г. и края на Първата световна война /1914-1918 г./ сръбската църква с помощта на кралската армия и жандармерия насилствено въвежда юрисдикцията си върху новозавладените територии. По този начин тя унищожава родната екзархийска църковна йерархия.

[←153]

Учителя е интерниран във Варна през лятото на 1917 г., като са му забранени публични беседи за една година.

[←154]

България в периода 1912-1918 претърпява две тежки национални катастрофи. Много хора загиват през войните,страната ни губи редица територии и е осъдена да заплаща големи суми.

[←155]

Лев Толстой (1828-1910) – Руски писател и мислител, родоначалник на движението толстоизъм, в основата на което е залегнала идеята за несъпротивление на злото. Автор на романите „Война и мир“, „Анна Каренина“, „Възкресение“ и др.

[←156]

Св. Йоан Кронщадски (1829-1908) – Един от най-известните свещеници в Руската православна църква, канонизиран през 1990 год. Извършва всекидневно в различни храмове Божествената литургия, като смята, че по този начин се осъществява Великото тайнство на идването на Божията Любов в човека. Неговите молитви за болни предизвикват чудодейни изцеления. По негово време възниква секта, наречена йоанити, в която са събрани хора, които събират чрез измама дарения в името на отец Йоан и срещу които той се противопоставя.

[←157]

Големият глад в Русия достига своя пик през есента на 1921 г. – пролетта на 1922 г, Според официалната съветска статистика, гладът засяга териториите на общо 35 бивши руски губернии в Поволжието, Южна Украйна, Крим, Башкирия, частично Казахстан, Урал и Западен Сибир, като обхванатото от глада общо население е 90 милиона души, от които пряко засегнати са най-малко 40 милиона (а според официалните съветски статистики от това време – 28 милиона). Броят на жертвите на глада възлиза на около 5 милиона души. Гладът се превръща за новата съветска власт в удобно извинение за масирана пропагандна атака срещу православната църква, под прикритието на която са секвестирани многобройни църковни имоти и е нанесен фатален удар срещу духовните устои и опора на руския народ.

[←158]

Сократ (470-399 г. пр. Хр.) – Древногръцки философ, създал нов клон във философията, отнасящ се до морала, наречен етика (на гръцки етика означава характерното за отделния човек, това, което го отличава от другите и му придава индивидуални черти). Противопоставя се на софистите, които, противно на него, смятат, че няма Абсолютна Истина, и според които всяка теза може да се докаже чрез логически съждения. Затова срещу Сократ е образуван процес и той е осъден на смърт чрез отравяне. Философът сам изпива чашата с отровата.]

[←159]

Хугеноти – така са наричани в годините на Реформацията (16-17 век) френските протестанти, чиято вяра е била силно повлияна от идеите на Жан Калвин. В католическа Франция те са преследвани, най-вече по времето на Луи ХІV, което е станало причина за изселването на над 250 хиляди хугеноти в съседни на Франция протестантски държави. С избиването на над 3000 души от тях в Париж през 1572 год. се свързва т.нар. Вартоломеева нощ.]

[←160]

Вероятно става дума за Данаил Т. Ласков, който за около две години (1920-1921) е главен редактор на „Църковен вестник“ – седмичник, орган на БПЦ. Ласков има редица критични статии, насочени персонално срещу Учителя или срещу Учението, които са смесица от полуистини, неверни факти и твърдения, водещи до напълно грешни изводи и интерпретации.

[←161]

Слог (ост.) – сричка.

[←162]

Трен (фр.) – влак.

[←163]

Според книгата „Битие“, Лотовата жена се превръща на сол, обръщайки се назад към нечестивите градове Содом и Гомор, които са унищожени от небесния огън (Битие 19: 15-30)

[←164]

Окряквам орталъка (фраз., прен.) – оплаквам се или разказвам нещо на всички.

[←165]

Според Найден Геров в началото са казвали „Не влиза ни за в клин, ни за в ръкав”. Вероятно именно това се е имало предвид: парче плат, което е малко, не става ни за крачол, ни за ръкав. Този фразиологизъм се разбира като „не е на мястото му“

[←166]

Рамазан (тур.) – деветият месец на мюсюлманския лунен календар (от края на февруари докъм края на март), през който вярващите мюсюлмани постят – не ядат от изгрева до залеза на Слънцето; (прен.) пост, глад.

[←167]

Абдèст (тур.) – обредно умиване на ръцете и краката у мюсюлманите.

[←168]

Диоген Синопски (412-323 год. пр. Хр.) – Древногръцки философ, наричан Циника заради дръзкото си и предизвикателно поведение по отношение на установените обществени порядки. Живеел като аскет в делва близо до един храм.Известен бил с честността и свободолюбието си. В основата на философските му възгледи стои идеята за завръщането към природната простота; той е създател на понятието космополитизъм.

[←169]

Мт, 12: 30 „Който не е с мен, е против мен и който не събира заедно с мен, разпилява“

[←170]

Журфикс (фр.) – определен ден през седмицата за посрещане на гости.

[←171]

Аралък (тур.) – цепнатина, промеждутък, пукнатина.

[←172]

Еренде (ост.) – ренде.

[←173]

Папур (гр.) – вид блатно растение с тънки и дълги листа, което се употребява за плетене на рогозки, торби и пр.; царевица.

[←174]

Прерогатив (лат.) – преимущество, предимство, изключително право.

[←175]

Притчата за десетте девици (Мт, 25:1–13).

[←176]

Букаи (ост.) – окови.

[←177]

Тялото като затвор за душата е позната алегория още от древността. Платон в диалога „Федон“ споменава, че още от времето на Питагор (Тайното учение) има подобно разбиране. В 82/е Сократ казва: „Устремените към знание, чиято душа е завладяна от философията, разбират, /е/ че душата им е напълно прилепена о тялото и окована от него, че принудена да гледа към съществуващото не със собствените си очи, а през него също като от затвор, тя е заставена да кръжи в пълно невежество. Благодарение на философията те съзират силата на този затвор, че тя се поражда от страстите и че затворникът е главният причинител на затварянето.“

[←178]

Джеймс Логан Гордън е роден във Филаделфия, Пенсилвания, на 28 март 1858 г. Той е доктор по богословие, утвърден пастор в Първа конгрешанска църква. Дванадесет години работи в ИМКА (Young Men’s Christian Association) като секретар в Бруклин и Бостън и като държавен секретар в Кънектикът. За него Учителя говори и в други беседи и много вероятно да се познавали лично, тъй като са почти връстници. Голдън е работил точно на тези две места, където е учил и Учителя по онова време в Америка.

[←179]

В САЩ и Канада отбелязват Ден на труда (Labor Day) в първия понеделник от септември. Празнуването започва през 1882 г. и възниква в резултат на желанието на профсъюза да осигури свободен ден за „трудещия се човек“. Днес Денят на труда продължава да се празнува предимно с почивен ден и за мнозина бележи символично края на лятото. Празникът става официален през 1894 г, последната година, в която Учителя пребивава в САЩ. В съборната беседа „Върху задачите на Школата“ от 25 август1922 г., държана от 16:30 ч. той обяснява по-подробно защо избира този ден и защо го нарича именно така: „Ще определим ден, в който ще започнем работата [в новооткритата вече Школа], ще го направим Празник на труда. Ще го отпразнуваме. Ще го знаем всички. Девети септември, т. е. 22 септември по нов стил, ще определим като ден, когато ще започне трудът – Празник на труда.“

[←180]

Това е утринният наряд, даден от Учителя на 25 август 1922 г. в 5 ч. Упражнението представлява изпяване на определени думи, придружени с движения на ръцете. Конкретните думи, споменати тук, са следните:Да сме чисти (ръцете напред); Като живата вода (същото положение); Да сме чисти като живата Светлина (същото положение). За същото упражнение от наряда става дума и в следващото изречение. Всички следващи цитати в курсив до края на беседата са все оттам.

[←181]

Съблазън.

[←182]

С този цитат от Евангелието започва същият утринен наряд от 25 август 1922.

[←183]

На 17 септември 1922 г. България е на ръба на гражданска война. Новосформираната опозиционна коалиция на Конституционният блок организира голям събор в Търново на тази дата, в който трябва да участват повечето негови лидери. Под предлог, че провежда конгрес на производители на захарно цвекло, правителството събира в града на същия ден тълпи от земеделци, които се саморазправят физически с водачите на опозицията. Много от последните са арестувани, а други напускат страната. Има кръвопролития и жертви главно от страна на опозицията.

[←184]

Същият утринен наряд, за който стана дума и по-рано.

[←185]

„Привържениците на Блока“ са коалиция от опозиционни демократически партии, обединени под името „Конституционен блок“, образуван на 6 юли 1922 г. по инициатива на Андрей Ляпчев и Атанас Буров. Думите на Учителя се оказват пророчески, тъй като съвсем скоро след държавния преврат на 9 юни 1923 г. същите тези сили се саморазправят със земеделците много по-жестоко.

[←186]

Подъл, долен човек, негодник. Етимология от стб. мьрзѣти – да предизвикаш отвращение. Значението на тази дума произлиза от праславянския корен       morzъ (мраз), откъдето идва глагола „мръзна“ и всичките му производни.

[←187]

Мт, 5:11, 12: „Блажени сте когато ви похулят и ви изгонят, и връх вас рекат на лъжа всяка зла реч заради Мене. Радвайте се и веселете се, защото е голяма на небесата вашата заплата: понеже така изгониха пророците, които бяха преди вас.“

[←188]

Краткотрайно възбудено състояние.

[←189]

Матусал е библейски персонаж, син на Енох. Споменат е в Битие, глава 5, 21-27. Според Библията той умира на 969 години и е даван като пример за дълголетие. Според една от версиите името му означава „когато той умре, то ще дойде“, като се има предвид всемирния потоп. Матусал умира в годината на потопа, но не от него.

[←190]

Мт, 18:3: „Истина ви казвам, ако се не обърнете, и бъдете както децата, няма да влезете в царството небесно.“

[←191]

Вероятно са били на някакво възвишение (хълм), където се е посрещал изгревът на слънцето, а под „долу“ се подразбира самото лозе и вилата, използвани за събора в Търново. Упражненията са новите шест, които са дадени по-рано събора и същите, които и до днес играем.

[←192]

Вероятно става дума за престолонаследникът Джордж V (1865-1936), който е вторият син на крал Едуард VІІ. Той се възкачва на престола след смъртта на баща си през 1910 г.

[←193]

Клир (гр.) – духовенство, съсловие на духовенството.

[←194]

Ока (тур.) – мярка за тегло, равна на 1.282 килограма.

[←195]

Тук става дума за съня на Фараона от Битие, 41 глава и за тълкуваните на Йосиф, чрез което египтяните се спасяват от глада.

[←196]

Кадия (тур.) – съдия.

[←197]

Чарлз Спърджън (1834–1892) – английски проповедник, принадлежащ към т.нар. „частни баптисти“, който оказва силно влияние върху християните от различните деноминации. Известен е като „Принцът на проповедниците“.

[←198]

Косер (диал.) - птица кос.

[←199]

Самун (тур.) – кръгъл хляб.

[←200]

Вероятно за крал Джордж V, който се възкачва на престола през 1910 г., когато Великобритания преживява конституционна криза – спор за бюджета.

[←201]

Незнайният връх АБ-БА – име, дадено от Учителя, на Безименния връх, северно от в. Мусала; според собствените му думи, в духовно отношение той е по-висок от Мусала.

[←202]

Хукам (ост.) – викам ху подир някого, обикновено подир животно, за да го изплаша или изпъдя.

[←203]

Хром (ост.) – куц.

[←204]

Клосен (арх.) – недъгав.

[←205]

Медлено (рус.) – бавно.

[←206]

Митар (църк.) – лице, което е събирало данъците в Юдея.

[←207]

Салтамарка (тур.) – къса до кръста дреха, обикновено подплатена или обшита по краищата с кожа.

[←208]

Самурен ( от самур) (перс.) – сибирско животно от рода на белките, което има скъпа кожа.

[←209]

Коптор – малка схлупена къща, направена от различни, обикновено нестроителни материали.

[←210]

Кюп (тур.) – голям глинен съд, делва.

[←211]

Бахчеванджилък (ост.) – градинарство.

[←212]

Луи Куне – немски лекар, практикувал в края на ХІХ век, открил метода на новата лечебна наука с водолечение. Според него всички болести се дължат на отлагане в нашите тела на отпадъчни отровни вещества, които могат да се премахнат с гореща вода и топли бани. (бел. ред.)

[←213]

Дряхли (рус.) – престарели, изнемощели, грохнали.