ТРИ ПОСОКИ
Година VI (1926-1927), Тридесет и седма лекция на Младежкия окултен клас, държана от Учителя на 19.VI.1927 г., неделя
Само светлият път на Мъдростта води към Истината!
Каква е ползата от математиката в живота? Представете си, че сте гладен. По кой начин ще разрешите въпроса за глада, с коя наука? – Като вземете глада в неговата същина – като една сила, която се проявява. Гладът е сила, която заставя хората да работят. Ако не беше гладът, не зная какъв би бил съвременният свят и дали светът би могъл да прогресира без глада и без жаждата. Това са сили, които подтикват хората по закона за необходимостта. Те са като онзи учител, който влиза с тоягата си в класа. От вас има ли някой да е ял бой на фаланга или на гръб? Попитайте някои от по-възрастните – Дядо Благо, той ще ви каже.
Действително Природата първоначално е постъпвала по един начин, но сега е изменила някои свои методи съобразно с хората. Във всяка една епоха и в известна възраст тя употребява разни методи. Може да ви даде една майка и един баща, в пълна възраст да ви носят на ръце. Слуги, слугини – каквото заповядате, слушат ви. Но дойде едно нещастие: умрат майка ви, баща ви, приятелите ви, и ви изхвърлят, че всички почнат да ви хукат. Има една реална страна в живота. Понякога път ви липсва, памет, или вниманието ви е разсеяно. Вие, младите, все сте студенти, от какво произтича разсеяността?
Отговори: Тази вечер има едно успиване. От горещината е.
Не е от горещината, горещината е една второстепенна причина. Например стомахът ти е разстроен – ядеш баница и заспиваш. Баницата е второстепенна причина. Когато имаш стомашно разстройство, трябва ли да ядеш баница?
Фиг. 1
Сега аз вземам точката А и линията А, и квадрата А2, и куба А3 (Фиг. 1). Какво тълкуване сега може да им дадете? Разбира се, ако вие боравите с една малка точка от злато или с линия, или с квадрат, или с куб – златото по какво ще се отличава? – По своята тежест. Допуснете, че едно същество – точката А, представлява същество в зачатие, непроявено: това същество живее в себе си, не заема никакво пространство, няма никаква форма, но съдържа в себе си известна енергия. Вие имате мисли, които не са проявени. Те съществуват някъде в съзнанието. Ако вашата идея или това съзнателно същество вземат известно направление в една посока – проявяват се.
Първото проявление какво е? – Правата линия. Казвате вие, че правата линия е най-късото разстояние между две точки или правата линия е връзка между две разумни същества, най-късото разстояние между две разумни същества. Две същества, след като се запознаят, какъв живот може да водят? Както двама млади, които се запознават от два противоположни края и се разхождат по алеите, разправят за Кант, за този, за онзи, разхождат се, разхождат се, разправят – все по права линия. Вие питате защо се разхождат там – един слуша, другият разправя, разправя, после другият казва: „Слушай моето мнение!"; понякога и двамата се съгласяват. Питам: след като са се движили по права линия, какво са разрешили? Къде е сега разрешението на въпроса?
Сега ще ви дам разрешението в преносен смисъл. Двамата решават да изучат един занаят и си направят един стан. Единият стане горно кросно, другият – долно, насновават платното и започват да се обаждат – единият отгоре, другият отдолу. Единият се навива, другият се развива. Най-първо единият нищо не съдържа, но взема от другия капитала у себе си. И понеже горният остава без капитал, турят му прът на долното кросно, за да не избяга. Тогава той казва: „Аз ще вложа своя си капитал“, но за да не злоупотреби, турят на горното кросно една ръчка – и двамата се обуславят. Тогава дойде совалката. И платното започне от едното кросно да се развива и влиза в другото – това е квадратът. Тези двамата хора, след като са се запознали, изучават изкуството да тъкат платно. Какво представлява кубът? – Двамата развиват платното или го продават, или направят дреха и се обличат и тръгват да се покажат на хората.
Сега представете си, че вашите желания се намират в първото положение – А. Вие намерите един знаменит автор по астрология – той чувства идеите вътре. Започвате с него. Второто положение – той става вече гадател: дойде при него някой, направи му хороскоп. Или имате хиромант, или френолог, който изучава главата и казва: „Плати сега!“ Най-после той става виден автор: след като е изследвал хиляди глави, става учен, капацитет, издава книга, става А3 – виден човек.
Основен закон е: всеки един човек трябва да намери противоположното на себе си. Този закон важи и на физическото поле, и в Умствения свят. Винаги, щом намериш една идея, ще намериш и противоположната, за да се разберат тези две идеи или тези две чувства. Съпоставяйте и вие чувствата си, за да няма това подобие – всякога може да се самовъзпитавате. Противоположното на тебе е, което може да се реализира, защото в дадения случай в Природата има един велик закон, той е следният: ти можеш или да даваш, или да вземаш. Когато даваш, ти си в едно състояние, когато вземаш, ти си в друго състояние. Следователно през целия си живот ти не можеш да вземаш. В Природата има едно съотношение: ако в един момент вземаш, във втория момент ще даваш – става смяна на състоянията. Когато известни идеи не са реализирани, тогава образуват вътрешно смущение в човека. Всяка идея, която не е реализирана по своя прав път, тя смущава човека. Всяка идея, която влезе в човека, трябва да се реализира по прав път.
Сега с тази формула вие може да спазвате един основен закон, той е следният: за това, което искаш да постигнеш, трябва да си съставиш една ясна форма. Един пример: допуснете, вие сте земеделец, имате малко ниви, 10 декара земя, а имате нужда да придобиете повече житце. По кой начин вие ще направите вашите ниви да дадат изобилен плод? – Първо, да ги наторите. А някой път и наторяването не помага. Случи се суха година или град ги убие. Вие може да ги наторите с всички учени изобретения, но дойде град или наводнение. Хората в този свят употребяват първия начин – трябва да се изоре, да се натори хубаво нивата, да се посее добре. Земеделецът там спира, но един човек, който се занимава с окултната наука, той, след като е изорал добре, ще си представи класовете, но така – пълни, едри, да имат по 150-200 зърна вътре. И ако той проектира тази мисъл в Природата, житото му ще роди много големи класове.
Този закон може да го приложите не само в земеделието – може в науката, в математиката. Ще си представиш, че си велик математик, ще си представиш, че решаваш всички задачи – един ден, два ще си представяш. Колко души са идвали, аз съм им препоръчвал този закон – изключение няма. Преди 15 години една ученичка дойде при мене – музиката в нея беше толкова слабо развита, че два основни тона не можеше да вземе правилно. Казва: „Искам да пея.“ Казвам ù този метод и че една-две години трябва да се упражнява по същия начин. Работи законът. Непременно трябва да има едно постоянство – това, което искаш да постигнеш, ще го конкретизираш така определено, че да познае Природата, че ти искаш. Определено, точно – това значи човек, който работи по известни идеи. Обущарят иска да те опита – ще ти покаже един модел, втори, трети, докато кажеш: „Този модел искам!“
Така, както ние ядем хляба, той е безидеен хляб. За да бъде идеен, ние трябва да си го мелим с песни, да го замесим с песни, да го печем с песни. Да видите какъв ще бъде сладък хлябът. И онзи, който ще го меси, трябва да бъде най-големият здравеняк. Здрав трябва да бъде, за да вложи нещо в хляба. Понеже сега всички вие имате мъчнотии, някои от вас са неразположени. Неразположение имат и животните. Във вас не трябва ли да има поне такава досетливост, каквато забелязах в Търново между едно старо куче и едно младо. Едното – голямо, рунтаво старо куче, зло, завистливо, може да смъкне на десет кучета кожата, а другото кученце – малко, със заострена муцунка, интелигентно, дяволито много. Хвърлят една кост с месце, малкото се затича, взе костта. Голямото изведнъж идва. Малкото, като го видя, постави костта пред него и започна да го милва: „Не, не – казва – аз ти го нося.“ То погледна, погледна кучето – и отърва кожата си. Казвам: браво! Ако на едно малко куче му стига умът да освободи кожата си от такава мъчнотия, колко повече – на един човек, който минава за интелигентен! Това кученце, ако се беше опитало да вземе костта, голямото щеше да смъкне кожата му. „Тази кост не е за мен, тя е точно за вас.“
Сега как ще приложите това? Съдбата, това е голямото куче – каквото тя ти е наложила, не се противи! Донеси костта и кажи така. Колкото и да е лоша съдбата, като ù донесеш костта и кажеш: „Каквото наказание определиш, аз ще го приема“, няма да бъдеш излъган. Но бориш ли се със съдбата си, непременно кожата ти ще бъде съдрана. Да ви кажа сега как. Има мнозина, които бързат в Америка, искат много бързо да завършат. Но след като са учили в отделенията, в гимназия, в университет, където има специални науки, пресилят се. След като човек се е пресилил, става едно разслабване на мозъка. Няма да се пресилваш, не бързай – време не туряй за постигане на знанието си! Целия живот посвети за постигане на знанието си! Не да туриш 5-10 години – това значи да се осакатиш. Целия си живот тури за постигане на известна своя идея! А същевременно пак ще турите един период. Тази кост като носиш, ще я оставиш на съдбата си: „Аз бих желал за 7 години да завърша, но както обичаш.“ Съществува един велик закон, който постоянно ни подшепва разумното в света. Този закон действа, той е Божествен. Казва: „Не бързай!“ Някъде казва: „Побързай!“ Някъде казва: „Спри!“ Някъде казва: „Отвори спирачките!“ Искате да учите вечерно време – този закон казва: „Легни да си починеш, утре в четири часа, рано, всичко ще се уреди.“
Уточнение: Влиза един чужд човек. Изяснява се идеята му – влязъл е там, където не трябва.
Това е закон за повдигане на ума. Винаги ще си представяш нещата в положителен смисъл. Искаш да се подобри паметта ти – ще вложиш известно изречение в ума си, ще държиш тази идея, докато тя се реализира. И ако постоянстваш, непременно желанието ти ще се реализира и то ще се реализира по начин, по който Живата Природа е определила. Затова постоянство е необходимо за реализирането на идеите. Без постоянство нищо не се постига. Окултната наука е наука за приложението. Естествените науки – това е събиране на факти, на материали. Окултната наука – това са методите, физиологичните процеси. Вие сте изучавали анатомия – физическите процеси, в които сега влиза съзнанието. Мъчнотиите, които може да срещнете, ни най-малко не може да ви смущават. И не разрешавайте изведнъж всички въпроси. Най-мъчните въпроси оставете за най-после. Законите даже на Земята са такива, че когато станете пълновъзрастен, тогава ви се дава наследството. Преди това го управлява настойник. И в Природата е така. Човечеството не е пълновъзрастно. Затова под този закон е още то – не може да прави, каквото си иска. Един ден, когато стане пълновъзрастно, няма да има опекун – тогава може да разрешава въпроса по друг начин. Сега сте под закона на необходимостта и се стремите към закона на свободата. Евангелистите пеят: „Ние сме вече свободни от закона.“ Но дойде гладът – хич не е свободен. Дойдат болести – не е свободен от всички тези несгоди на живота. Но съвършеният е вече господар на положението.
Сега ще започнете с точката А – непроявената. Например, ако би ви се задала една задача, каква задача бихте изпълнили с правата линия, ако бих ви задал такава задача: „Отношенията на правата линия към живота“? Всички хора правят изобщо грешка, че в разрешаването на известни задачи не вървят по права линия... Когато аз задавам известен въпрос, задавам го по права линия, и онзи, който трябва да ми отговори, ще ми отговори по права линия. Например следния въпрос: допуснете, вие искате да отидете на една екскурзия. Имате един ваш приятел, казвате: „Утре ще обичате ли да дойдете с мен на Витоша?“ Питате прямо. Той ви казва: „Ще дойда.“ Това е по права линия. Обаче него го мързи малко, но няма да ви каже направо. Ще намери някой претекст, че имал важна работа, ще ви заблуди. Това не е права линия. Права е – да кажеш истината. Ще питате по права линия и ще приемате отговор по права линия. Питаш някого: „Ти ще завършиш ли скоро училище?“ – „Какво те интересува?“ Туй не е въпрос от правата линия. „Ти скоро ще приемеш ли наследство от баща си?“ – права линия ли е? – Не е. Заинтересован си.
Сега приложението е в самите вас. Вие ще си задавате въпроса по права линия – разумно – и разумно ще си отговаряте. Където не може разумно да се отговаря, ще оставите този въпрос настрана. Разбира се, вие вземате буквалния смисъл. Ако така започнем да говорим, по права линия, всички препятствия, които съществуват на Земята, ще се развалят. Колцина от вашите приятели, които имате сега, ако попаднете след 20 години в нужда, биха ви помогнали? Нали казвате да не се развалят отношенията ви. Това, което наричат хората доброта, съществува в света. Това са всички онези хора, които са вървели по тази права линия – винаги животът им се е слагал по-хармонично. Това е едно желание, което трябва да изпълните в себе си. Винаги трябва да имате едно желание вътре: разумно да задавате въпроси и разумно да отговаряте, и разумно да ви се отговаря.
Защо Природата отговаря? И тя има своя програма – тази програма Природата я изпълнява. Програмата не е направена от Природата. Тя върви по тази Божествена програма. Например ако от учителя по химия изискват да преподава по висша математика, ще преподава ли? – Не, не е в програмата. Вложените идеи във вас – това е Божествената програма на вашия живот, и като реализираме тази програма – това ще бъде осъществяване на Божествената програма. Програмата, тази, правата, ние ще я изложим пред Природата и тя ще ни помогне, ще ни покаже пътя, начина, по който нещо може да се реализира. Човек непременно трябва да вярва, че онова, което е вложено в него, е постижимо. Вие само да не искате златни къщи във въздуха – всичко друго е възможно. Може ли да си построите златни къщи във въздуха? – Може. Тези цепелини с кабини, със стаи... Но това е за съвършените хора – да стоят във въздуха. Основната идея, която трябва да залегне в ума ви, е тази: всяка идея, вложена във вас, може да се постигне в този живот. Христос е турил закона така: „Всичко, каквото попросите с вяра, ще ви бъде.“ – Всичко онова, което искате.
Въпрос: По какво можем да познаем кои идеи са вложени в нас?
Американците плащат на един френолог един долар и той ще ви попипа главата и ще ви каже какво може да стане от вас. Може да идеш при някой хиромант или астролог, или при графолог – това все са науки, които упътват човека какви вродени идеи има. Даже в Англия употребяват астрологията. Някой търговец от някое голямо предприятие отиде при един астролог, но който разбира своята наука, плаща 20-30 лири, казва му: „Ще сполучи ли това предприятие?“ Казва му астрологът: „Ако предприемете тази работа, ще загубите.“ Ходи два-три пъти търговецът, казва му астрологът: „Предприеми тази работа, ще сполучиш.“ Англичаните са много практични: вземе някой лотариен билет – астрологът ще му каже не само ще спечели ли, но и колко. Тук, между вас, има астролози, но още не могат да определят всичко – само определят местата, където се намират планетите, имат ли, или нямат съвпадения. Астрологът трябва да носи нещо в себе си, трябва да има един ключ, който да носи в себе си. Астрологът трябва да предвижда.
При мен идва един богат господин от Пловдив. Между другото, като се разговаряхме, казва ми: „Приготвил съм материали да строя една голяма къща. Какво ще кажеш?“ – „Мен не ме интересува, ти си свободен.“ – „Но – казва – кажи ми!“ Казвам му: „Не трябва да строиш къщата си. Не трябва да строиш по никой начин.“ Започна войната в 1914 година, той дойде при мен: „Защо не ми каза тогава? Няма работници.“ Това значи неблагоприятни условия. И къщата я завърши след войната. Друга една госпожа, в Търново беше, иска да си построи къща. „Не – казвам – недей си строй къща!“ Дойде земетресението – къщата се събори.
Един астролог ще предвиди дали ще стане земетресение в човешкия живот, или война ще дойде. Всички тези неща хубаво е човек да ги знае, за да се предпази. Но тези работи може да се кажат на разумния само. Един френолог изследва главата на един богаташ. „Какво ще ми кажеш?“ – „Нищо не мога да ти кажа, много ситно е написано, не може да се чете.“ Има неща, които не може да се кажат. Даже някои натури, които са слаби, каквото и да им се случи – ако им се каже истината, че ще дойде нещо много добро, те ще станат лениви. Това е една опасност. Когато изучавате хиромантията, френологията, те трябва да бъдат като едно възпитателно средство. Някой път няколко души астролози трябва да има. Някой врачува с хвърляне на боб. Не че го е хвърлил – това е един повод.
Ето на какво се дължи законът: у човека има едно чувство на досетливост. Всички събития, които има да се случат в живота на човека, лоши или добри, имат отражение в неговия мозък, в съзнанието му. Отиваш при някоя гледачка на кафе – насочи тя ума си и твоите мисли, това, което има да стане у теб, се отпечатва по браздите. Един астролог или един хиромант, като пипне ръката ти... Защото ти, като му даваш ръката си или като пишеш, ти влагаш своята идея вътре. По четенето на това писмо, без да ти построява хороскопа, ако е от тези психометри, пак може... Трябва да има един от вас психометър толкова чувствителен, че да кажем, някоя вещ от Африка е донесена – като я тури на челото си, веднага да опише историята ù. Всеки човек носи своето бъдеще, скрито в съзнанието си. И даже вие може да знаете вашето бъдеще. Щом човек има нещо хубаво да го очаква, той има една малка светлинка – това насърчава. Чете той тези мисли. Трябва да изучавате своите възможности. Бъдещето на човека зависи от възможностите, които са вложени в него. Колкото по-големи са възможностите му, толкова по-светло е неговото бъдеще.
Често се говори за миналото, настоящето и бъдещето. Това са три момента в човешкия живот, скрити в съзнанието му. За да проникне в тези моменти, човек трябва да изучава окултните науки. Чрез тях той се запознава със силите и възможностите, които са вложени в него. Чрез окултните науки човек може да се предпази от някои нещастия и неприятности в живота. Чрез тези науки той познава себе си. Казано е: „Познай себе си!“ Към това познаване се стреми всеки човек. Това е една от задачите на неговия живот.
Само светлият път на Мъдростта води към Истината!
Речник
Акламирам: Одобрявам, поздравявам с шумни възгласи, с въодушевление.
Алегро (муз.): Означение за темпо – бързо, весело; музикална пиеса или част от циклично произведение със същия характер.
Алеф, а: Име на първата буква в азбуката на староеврейския език.
Аншлус /нем./: Насилствено присъединяване на чужда територия; анексия.
Арахангел вж Архангел
Аржан конте /фр./: Преброени, разчетени пари.
Архангел / гр./: Един от първите ангели
Ауфтакт (муз.): Непълен такт; немски термин, който означава слаба част от такта (съставена от една или повече нотни стойности), която предхожда силното време на следващия пълен такт.
Афоресам /нгр./: Отлъчвам от църквата; отлъчвам от дадена среда; проклинам
Баданосвам: Измазвам с постна боя, с вар; варосвам.
Базиргян /пер.-тур./: Занаячия, търговец, търгаш.
Батал /ар./: Изоставен, запустял; развален, негоден
Билник: вж Бинлик
Бинлик /тур./: Стъклен съд с вместимост 1000 драма, т.e. около 3 литра; дамаджана, билник
Бламирам: Изказвам недоверие и свалям от изборна длъжност.
Букаи /тур./: Окови за кон или затворник.
Варда, вардала: Стража; място където пази стража
Гем /тур./: Юзда.
Гном /нем./: Земен дух в образа на джудже, който живее дълбоко в земята и пази нейните съкровища.
Груха, в (с. Драганово, Търновско): Горещина, жега, пек; [горещ, кипящ]
Гуркам: Потапям нещо цяло във вода; гмуркам.
Гьоз-бояджилък /тур./: Хитрец, шмекер, измамник.
Гьотерица, гьотурица /тур./: По споразумение, всички заедно; направо през просото.
Давия /ар.-тур./: Дело пред съда
Дам /тур./: Обор за едър добитък.
Дервиш /перс./: Мохамедански монах; дървен сарашки инструмент, с който се извяват ремъци.
Дерменджия /тур./: Воденичар.
Джигер /перс./: Бял или черен дроб
Дилаф /гр./: Щипци за хващане на огън; маша.
Дискус /гр./: Кръгъл съд на ниска поставка, на която се освещава и начупва св. хляб; също такъв съд, който служи за туряне и раздаване нафора или събиране помощи от християните в църквата; събиране помощ по такъв начин.
Дисонанс /фр./: Неблагозвучие; несъгласие, разногласие.
Дръндар: Лице, което се занимава с разбиване на памук, ярина, вълна.
Дряхлост: Немощ, отпадналост.
Дубар, дубари /перс./: Измама, хитрост
Дълнал, задълнал: Задълбочил.
Енервирам /гр.-фр., остар./: Нервирам, дразня.
Епитимия /гр./: Църковно наказание.
Епитрахил /гр./: Архиерейска и свещеническа тясна и дълга одежда, която при служба се слага на шията.
Живиница: Рани от болест на жлезите, които стават най-често по шията; заушка и др.
Жидкост /рус./: Течност.
Жидкост /рус./: Течност.
Забъкал, забъквам: Тъпча, навирам, пъхам; забъркал; смесвам, приготвям с бъркане.
Ибрик /пер.-тур./: Глинен или меден съд за поливане вода при миене.
Иждивява: Изразходва, харчи.
Изполица: Договор за наем на обработваема земя, при който плодовете от земята се поделят между собственика на земята и този, който я обработва.
Изчофила, изчофилено: Наперя, [натруфя], наперено, [натруфено]
Интервал (муз.): Отношението между височините на два тона. По-ниския тон се нарича основен, а по-високия – горен. Интервал, чиито тонове се изпълняват последователно е мелодичен, а чиито тонове се изпълняват едновременно – хармоничен. Според броя на степените включени между основния и горния тон, интервалът се наименува прима (1), секунда (2), терца (3), кварта (4), квинта (5), секста (6), септима (7) октава (8).
Истукан: Нещо изправено, издялано, излято, на което се кланят, идол, кумир; нещо неподвижно, безсмислено, стои без да разбира.
Ихтибара /ар.-тур./: Почит, чест, уважение.
Каденца /лат., ит./: Хармоничен или методичен завършек на музикална пиеса, която разчленява музикалното построение и спомага за цялостното му изграждане; вмъкнат откъс към края на музикално произведение, с което се дава възможност на изпълнителя да покаже техниката си, изпълнява се без съпровод; отбелязване почивка в музикално произведение.
Калимавка /гр./: Черна, цилиндрична шапка на православен свещеник или калугер.
Капела /ит./: Мъжка или женска шапка с периферия.
Каравана (диал.): Разлат, обикновен меден съд с две дръжки.
Кашавар /рус./: Готвач на войници, работници и др.
Кварта /лат./: вж Интервал.
Квинта вж Интервал
Керата: Негодник, проклетник
Кешки /тур./: По-добре би било да...; камо да...; дано.
Кираджия: Превозвач на стоки срещу заплащане; наемател, квартирант.
Ком ил фо /фр./: Както трябва.
Корсет /фр./: Широк колан от плат от ластична материя или с металически пръчици, който пристяга талията.
Куркой: Птица мисирка, пуяк, фиток.
Курна /ар./: Вид каменно или циментово корито под чешма в баня, откъдето се гребе вода за миене.
Кутурица: Изцяло, вкупом, грубо.
Кърчаг: Пръстен съд за вода и др.; стомна.
Кюлаф /пер.-тур./: Фуниевидна шапка; изигравам, мамя.
Лествица вж Лестница
Лестница, лествица /рус./: Стълба, стълбица.
Масал, и /тур./: Любопитна и весела историйка; анекдот.
Матихар (Врачанско): Махам, клатя увисналите си крака.
Матусала вж Метосала
Махана /тур./: Недостатък, кусур.
Махмуз /ар./: Шпора.
Меджидия /тур./: Стара, сребърна турска монета на стойност 20 гроша.
Ментор: Съветник, наставник, ръководител.
Метосала: Син на Енох, дядо на Ной, живял 969 г. (Битие 5:27)
Миситин /тур./: Посредник.
Модерато (муз.): Означение за темпо – умерено.
Мурафет /ар.–тур./: Умение, майсторство, изкуство.
Мющерия /ар.-тур./: Редовен купувач у някой търговец, клиент.
Навождам: Навеждам, наклонявам.
Нахохорил: Наперил, наежил.
Небулоза: Прилично на облак светлинно петно на небето, състоящо се от звездни „вселени“ или от газови облаци около звездно ядро; мъглявина.
Нона /лат./: 9 степен на диатоническата гама; разстоянието между 1-та и 9-та степен.
Обход: Поведение на човек към някого или към нещо; обхождане, отнасяне.
Овде-онде: Тук-там, сегиз-тогиз.
Октава вж Интервал
Олабелир /тур./: Така да бъде.
Оланджак /тур./: Тъй да се каже, един вид.
Омбрела /остар./: Чадър.
Опретен: Да се заловя, да подхвана.
Опретен: Спретнат, пъргав.
Орезил: Правя някого резил; компрометирам.
Орталок, орталък /тур./: Множество хора; тълпа, общество.
Оскудявам: Изпадам в немотия, засиромашавам, осиромашавам.
Паспал /гр./: Брашнен прах в мелница, полепен по околните предмети.
Пермутация /нем./: Разместване, смяна.
Пертурбация /лат./: Смущение, разстройство на определен ред.
Пещемал /пер.–тур./: Къса престилка за покриване на част от тялото в баня.
Пилюла /фр./: Лекарство с различни примеси във вид на кръгло или овално топче, удобно за поглъщане.
Пиростия /нгр./: Железен триножник, върху който се поставят съдове при готвене на открит огън; саджак.
Прима вж Интервал
Пуздер, пуздра: Съвсем мършаво месо.
Пънкавя (диал.): Напъвам се, мъча се
Рабош: Разцепено на две дръвче, по което режат сметки, вместо да ги пишат на тефтер.
Размъшта: Размества.
Ретора /рус./: Лабораторен стъклен съд с кълбовидно тяло и дълга, извита встрани шийка; вертикален съд или канална пещ, в която се извършва овъгляването при суха дестилация на дървесина.
Салеп: Полско и планинско цвете с грудки по корена – перуника, гороцвет; гъсто, лепкаво питие, приготвено от подземните грудки на това растение.
Сбутан: Направен как да е; смачкан от някои страни.
Секста вж Интервал
Секунда вж Интервал
Септима вж Интервал
Скръжав, скържав: Скъперник.
Слог /рус./: Сричка; Стих
Стяжание /рус./: Имот, богатство.
Схумиш: Разпада се от гниене; скапва се.
Тагарджик: Кожена торба.
Тангента /лат./: Допряна до окръжност права киния; допирателна
Терца: вж Интервал.
Токмак /тур./: Чук за хаванче, за дръндаранилък и др.
Трели /ит.-рус./ (муз.): Украса на песен с бързо и преливно повтаряне на някои тонове
Тулум /тур./: Одрана като торба животинска кожа, в която държат сирене, масло, катран и др.
Турнел, турнюр /фр./: Малка възглавничка, която жените носели отзад под роклите си, за да им предават елегантност.
Търгат, търгам: Дърпам, тегля; тръгвам.
Тържик вж Тагарджик
Ундецими /лат./: Интервал, който е сбор от октави и кварта и съдържа 11 степени.
Физхармоника вж Фисхармоника.
Филон /сргр./: Одежда без ръкави на православен свещеник, която се облича върху другите одежди при литургия.
Фисхармоника/гр./: Пневматичен музикален инструмент; устна хармоника, с клавиши за една ръка, физхармоника вж Хармониум
Хардал: Синап.
Хардалия (остар.): Вино, пресечено със синап, та останало безалкохолно.
Харосал /нгр./: Виждам добро, преуспявам.
Хата: Грешка, погрешка, престъпка; пагуба, поквара, развала; премеждие, беда, пакост.
Хафиор вж Хафиф.
Хафиф /арт.-тур./: Слаб, оскъден.
Чукундур: Кръмно червено цвекло.
Чутура /рум./: Дълбок, дървен съд за чукане на сол, жито и др.; глава, кратуна.
Шарлан, шарлаган /перс./: Орехово, сусамово или друго растително масло, но не зехтин.
Шашкънин /тур./: Забъркан, смахнат, глупав.
Шепотник: Клюкар.
Шикан, и /фр./: Умишлено създавани извъртания, мъчнотии и неприятности, главно в учреждения, канцелария, съдебен процес и др.
Шиканира: Правя шикани; преча, извъртам в съдебен процес.
Щерна: Помещение за задържане на дъждовна или друга вода; водоем, цистерна.
Юдол /стар./: Мъчителен свят.
Юлар /тур./: Водило на оглавник; оглавник.
Ячмяк вж Яшмак
Яшмак, Яшмаци /тур./: Покривало за главата и лицето на жена у мохамеданите; було.
A, a – Буквено име на тона „ла“
B, b – Буквено име на тона „си-бемол“
C, c – Буквено име на тона „до“
D, d – Буквено име на тона „ре“
E, e – Буквено име на тона „ми“
F, f – Буквено име на тона „фа“
G, g – Буквено име на тона „сол“
H, h – Буквено име на тона „си“
Теми за домашна работа
МОК, I-ва година (1922)
Най-разумният метод за работа?
Превод на думите: река, дърво, планина, вълк, лисица, жаба, муха, комар?
Място на волята в живота?
Произход на белия цвят?
Отличителните черти на доброто и злото?
Всеки да напише само по една различна дума.
Мястото на красотата в природата?
Приложението на кармата в живота?
Какво значи да даваш и какво значи да вземаш?
Защо трябва да обичаме и защо трябва да ни обичат?
Предназначението на сърцето?
Скъпоценните камъни?
Най-силната добродетел на ученика?
Най-силната черта на светлината?
Службата на човешкия палец?
Високи и ниски хора и отличителните им черти?
Предназначението на човешкото сърце?
Значението на човешкото око?
МОК, II-ра година (1922–1923)
Отличителните черти на живота?
Разлика между душа и дух?
Направете списък на 50 положителни и 50 отрицателни думи?
Предназначението на дихателната система?
Елементи на човешката реч.
Самоопределение в живота?
Признаци на човешко съзнание проявено в най-високата си форма?
Отличителни черти на човешкото тяло?
Произходът на юмрука?
Разлика между гордост и тщеславие?
Регулиране на силите в човека?
Предназначение на слънцето, луната и звездите?
Първата мисъл, която се е родила в човешкия ум?
Ползата от реките, моретата и океаните?
Произход на огъня?
Ползата от съня?
Разлика между съзнание и самосъзнание?
Разлика между подсъзнание и свръхсъзнание?
На какво са емблема пепелта и варта?
Отличителните черти на силната воля?
Полза и вреда от киселините?
Разлика между мъдрост и знание?
Метод за правилно дишане?
Влияние на силните и слабите думи?
Произход на силата и материята?
Произход на човешката душа.
Принцип ли е умът или не?
МОК, III-та година (1923–1924)
Произход на яйцето и кокошката?
Произход на колелото?
Отличителните черти на пчелата?
Ролята на червените и белите кръвни телца?
Отличителните черти на кротостта и въздържанието?
Напишете седем думи със съответните им цветове?
Отличителните черти на смелостта и твърдостта?
Разлика между философските възгледи на Платон и Аристотел?
Разлика между страх и съвест?
Ползата от богатството и сиромашията?
Основната мисъл на личния ви живот?
Разлика между нравствения и духовния човек.
Отличителни черти на мита и баснята?
Произход на нравствеността?
Разлика между прилежание и трудолюбие?
Разлика между икономия и пестеливост?
Ползата от въображението?
Произход на глаголните форми?
Основните елементи в геометрията?
Отношение между моралните чувства и умствените способности?
Отличителните качества на моралния човек?
Възможности на човешката душата?
Целите на съвременната наука?
Приспособление на човешката душа?
Най-добрият метод за самонаблюдение?
Най-малката любов, която можем да приложим в ежедневния си живот?
Разлика и прилика в характерите и философията на Августин и Толстой?
Отличителни черти на човешкия дух, човешката душа и човешкото тяло?
Кой е най-добрият начин за запознаване?
МОК, IV-та година (1924–1925)
Отношение между психология, логика и етика?
Коя е съществената отличителна черта между човека и животните?
Каква е разликата между положителния и отрицателния полюс, между мъжкия и женския принцип?
Първата отличителна черта на мисълта?
Една от основните черти на младия?
Основните мисли на 1-та лекция от тази година?
Основните мисли на 2-та лекция от тази година?
Разлика между подсъзнателните, съзнателните и самосъзнателните действия?
Хармоничните черти на подсъзнателните, съзнателните и самосъзнателните действия?
Отношението на растенията, животните и човека в техните движения?
Ролята на свръхсъзнанието?
Защо благоухаят цветята?
Предназначенията на гръбначния стълб в човешкия организъм
Защо човек се ражда и умира?
Произход на съзнателните и подсъзнателните движения у човека
Какво зная аз?
Трите стълба на знанието?
Най-важната буква в азбуката?
Разлика между фантазия и въображение?
Кое е най-първото растение, което се е появило на земята?
Кой е най-мекият и най-коравият уд у човека?
Най-важният мускул в човешкият организъм?
Отличителните черти на отривистата реч?
Всеки да напише едно писмо до специалния клас и едно до общия клас в който и да е град в България.
Най-обичното за мен число?
Най-важната идея за мен в дадения случай?
Най-важните идеи на учениците от класа?
Ролята на положителните и отрицателните сили?
Произход на песимизма?
Обезсърчение на младите?
Ролята на водорода, кислорода, азота и въглерода в Природата?
МОК, V-та година (1925–1926)
Четирима души да се заемат с разработването на следните четири теми:
Най-новото в музиката?
Най-новото в математиката?
Най-новото в философията?
Най-новото в живота? Една обща тема за всички:
Любимият ми предмет [от сферата на науката, изкуството, културата]? Свободна тема.
Еволюция на елементите?
Кой е най-умият бръмбар?
Какво мислят птиците?
Най-полезното растение?
Най-силната гласна и най-меката съгласна в българската азбука?
За какво мисля сега?
Свободна тема.
Най-важният метод как да се накара човек правилно да мисли?
Десет най-важни въпроси?
Изберете по една дума (съществително или глагол или нещо друго по закона на интуицията) и пред нея ще турите по едно свободно число.
Жабата като символ?
Произход на десетичната система?
Разнообразието и изобилието в природата?
Качествата на идеалния човек?
Произход на синия цвят на окото. Какъв е биологическия произход на този цвят?
Защо природата е турила по няколко чифта очи на някои насекоми, а на други – по-малко? Защо човек има само две очи?
Произход на втория кръг на окото?
Мястото на добродетелите в човешкото тяло?
МОК, VI-та година (1926–1927)
Три теми:
Ролята на поезията, музиката и религията в живота?
Най-важната работа след яденето?
Най-малкият подтик в живота?
Обяснение на думата щастие, какво представлява то?
Разликата между будното и спящото съзнание?
Какво мисля аз?
Ще нарисувате по едно от цветята и по едно плодно дърво.
Произход на разнообразието в природата?
Най-красивата критика?
Характерното за четиримата евангелисти Матей, Марко, Лука и Йоан в техните евангелия и отношението им към народите тогава и сега?
Първата играчка от детинство?
Първата учителка или учител, първият спомен от училище?
Причини на индивидуалните погрешки?
Таблица на плодовете в България – под какви планетни влияния попадат?
Свободна научна тема?
Ще се разделите на групи и ще разпределите всички книги на Библията. Ще проучите характерите, които се срещат.